The argument “Sound is eternal because it is produced” is fallacious in Classical Indian Logic because:
The middle term "produced" contradicts the major term "eternal".
Produced things are non-eternal, so claiming something is eternal because it's produced is self-contradictory.
Hence, the fallacy lies in a contradictory middle term.
"ध्वनि शाश्वत है क्योंकि यह उत्पन्न होती है" यह तर्क शास्त्रीय भारतीय तर्कशास्त्र में भ्रामक है क्योंकि:
मध्य पद "उत्पन्न" मुख्य पद "शाश्वत" का खंडन करता है।
उत्पन्न वस्तुएँ शाश्वत नहीं होतीं, इसलिए यह दावा करना कि कोई वस्तु इसलिए शाश्वत है क्योंकि वह उत्पन्न होती है, स्वयं-विरोधाभासी है।
अतः, भ्रांति एक विरोधाभासी मध्य पद में निहित है।
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