(2) Prakaranasama because Satpratipaksa Hetvabhasa refers to a logical fallacy where the reason (hetu) is equally valid for both the proposition and its counter-proposition.
This is the same as Prakaranasama Hetvabhasa, where the reasoning fails to establish a definite conclusion.
(2) प्रकरणसमा क्योंकि सत्प्रतिपक्ष हेत्वाभास एक तार्किक भ्रांति को संदर्भित करता है जहाँ कारण (हेतु) प्रस्ताव और उसके प्रति-प्रस्ताव दोनों के लिए समान रूप से मान्य है।
यह प्रकरणसमा हेत्वाभास के समान है, जहाँ तर्क एक निश्चित निष्कर्ष स्थापित करने में विफल रहता है।