In this argument, the middle term ("produced") does not establish the existence of the major term ("eternal") within the minor term ("sound"). Instead, it suggests that since sound is produced, it cannot be eternal, as something that is produced implies a beginning and an end.
Thus, the argument incorrectly tries to prove that sound is eternal by using a characteristic (being produced) that inherently contradicts the notion of eternity, making it fallacious.
इस तर्क में, मध्य पद ("उत्पादित") लघु पद ("ध्वनि") के भीतर प्रमुख शब्द ("शाश्वत") के अस्तित्व को स्थापित नहीं करता है। इसके बजाय, यह सुझाव देता है कि चूंकि ध्वनि उत्पन्न होती है, इसलिए यह शाश्वत नहीं हो सकती, क्योंकि जो कुछ उत्पन्न होता है उसका आरंभ और अंत होता है।
इस प्रकार, तर्क गलत तरीके से यह साबित करने की कोशिश करता है कि ध्वनि एक ऐसी विशेषता (उत्पादित की जा रही है) का उपयोग करके शाश्वत है जो स्वाभाविक रूप से अनंत काल की धारणा का खंडन करती है, जिससे यह भ्रामक हो जाती है।